本文摘自[中華民國弘一大師紀念學會69期電子報]
縱觀于老居士一生，少年投筆從戎，立志報國，歷經抗日、戰亂、徒步轉戰三千裡。
隨政府來台以後即行醫救人身命，並從事文化、教育、社會服務工作。學佛以後，弘法講學，著書立說以救人慧命。
並為報答學佛恩師李炳南老居士，承繼恩師弘法利生的精神，設立了紀念恩師的基金會，
全部身心都奉獻給佛教、奉獻給眾生，把生命力發揮得淋漓盡致，一直做到滴盡最後一滴心血為止！
于淩波 (1927~2006, 79)，河南省洛陽縣人，民國十六年
1927 : 出生。生逢亂世，家道中落，十二歲喪母，依父生活。
1943(16): 民國三十二年春在中學讀書時，時當八年抗戰末期，暴敵壓境，乃流亡後方，考入軍醫學校西安分校受學。
1944(17): 三十三年秋季畢業，分派至陸軍基層單位任軍醫，戍守黃河河防。翌年抗戰勝利，渡河隨軍北上，戍守北平。
1946(19): 三十五年國共內戰複起，隨軍入察哈爾，參加收復張垣戰役，及轉戰于北平、津、保三角地區，積功升至少校。
1948(21): 三十七年秋，在北平考入上海國防醫學院深造，三十八年三月，隨國防醫學院遷校來台，畢業後服務于陸軍醫院及總醫院，歷任醫師、科主任。
1958(31): 四十七年退役，繼而受聘馬臺灣糖業公司醫務室主任。在此期間參加公務員特種考試，甲種衛生行政人員及格。此後曾入中華學術院職業醫學研究所研究。
1960(33): 民國四十九年，以續梁啟超著《佛教與群治關係》一書信了佛教。
因購佛書因緣結識『菩提樹』雜誌發行人朱斐居士。由朱居士之引介，皈依于台中太平鄉印弘茅蓬懺雲法師座下，法名戒淩﹔
複納贄禮拜于雪盧老人李炳南居士門下授業，修學淨土念佛法門。
1961(34): 民國五十年九月，已受朱斐居士之約，赴獅頭山為閉關的會性法師醫病因緣，發願創辦一所為佛門四眾服務的醫院。
于老居士信佛之初，勇猛精進，禮佛誦經，進境甚速，
五十年開始撰寫《向智識分子介紹佛教》長文，在菩提樹月刊連載， <<< Too aggresive, write after 1 yr study, young ! >>>
後來因緣和合，他辭去原有的工作，在炳公老居士領導之下，由菩提樹雜誌對外宣傳，他負責策劃推動，各地捐款源源而來，在台中大裏市的佛教菩提醫院也開工興建。
建院之初先設門診部，為佛門四眾及貧民服務。在他擔住院長的三年多時間內，免費醫療貧民一萬七千餘人。
1962(35): 五十一年印單行本發行，深受讀者歡迎，菩提樹月刊連印十餘版，臺灣許多道場相繼翻印。
以後數十年間，東南亞、美加各地凡有華人之處莫不有此書流通，至今不衰。
1966(39): 五十五年，一所現代化醫院建設完成，開幕之後，他功成身退，辭去院長一職。
1980(53): 年大陸改革開放以後，缺乏初機佛書，
當時僅有陳海量居士的(1950)《建設佛化家庭》、李圓淨居士的(1950-)《佛法導論》及《向智識分子介紹佛教》三數種書流通，
後來此書各地紛紛翻印，數量在百萬冊以上，成為二十世紀後五十年流通最廣的傳道書。
于老居士離去菩提醫院後，在台中開設 普濟醫院，並創辦 開明高級中學、富台幼稚園，也擔任過台中市議員。
由于長期免費為貧民醫療服務，設清寒學生獎學金，扶危濟難，熱心公益，膺選為全國好人好事代表。
1981(55): 民國七十年以後，于老居士謝絕外緣，收斂身心，禮佛讀經，探究法義。
以讀經心得，寫出了《般若心經蠡解》、《簡明佛學概論》、《唯識學綱要》、《唯識三論今詮》 等著作，許多佛學院都選為教材。
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1990(63): 民國七十九年，兩岸開放，他自公職退休，回大陸探親，發現「十年浩劫」後的大陸佛教，寺廟殘破，經典文物蕩然無存。
他是有「歷史癖」的人，于是又發下心願，要搜集資料，補充這一段佛教史上的空白。此後他結束了世俗事業，全力投入佛教文化工作。
每年一次或兩次返大陸，訪問佛教寺院，佛門人士，搜集資料十多年來寫出了五冊
《近代佛門人物志》、《民國佛教高僧傳》六冊、《民國佛教居士傳》二冊、《民國佛教學人傳》二冊，
以及收錄二千餘位緇素大德傳記、上下兩厚冊的 《現代佛教人物辭典》。
1994(67): 民國八十三年，于老居士應美國「世界宗教研究院」院長沈家楨博士之邀，到紐約沉府作客。 <<< Rich people don't know how to spend money >>>
沉博士聘他為世界宗教研究院研究員，委託他研究海外佛教發展的過程。
此後數年間，他足跡遍及美國、加拿大各大城市，及東南亞各國，訪問寺院社團、高僧大德，搜集資料，撰寫出《美加華人社會發展史》、《海外弘法人物志》二書。
于老居士著作頗豐，有關佛學之著作，從早年的《向智識分子介紹佛教》以至最後完成的《現代佛教人物辭典》共有三十四種﹔
世俗雜學方面之著作，有《健康長壽手冊》、《古今藝文志趣》等十多種﹔其他散見各佛教雜誌及一般報刊者則不計其數。
1991(64): 自民國八十年以後，于老居士受請在臺北、台中的佛學院所授課。
最初是聖嚴法師,邀他到農禪寺三慧修學院授唯識課，繼而在慧炬佛學會、慕欽講堂、華藏講堂、曼殊講堂等處開設佛學講座。
後來在中華佛學研究所、慈明佛學研究所、佛光山叢林學院、玄奘學術研究院、中華佛教學院、海明佛學院等院所授課，課程以唯識學論典為主。
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1994(67): 民國八十三年，為繼承雪廬老人遺志，發揚老人弘法利生的精神，于老居士捐資成立了「財團法人李炳南居士紀念文教基金會」。基金會的宗旨為：
一、促進雪廬老人受業弟子聯誼，舉辦各種文教活動。
二、舉辦佛、儒學術講座，接引知識青年研究佛學。
三、發行刊物、叢書、弘揚佛陀正法。
為了基金會有一個固定的會址，他在台中市學府路199號七樓公寓中，買下了二、三層，二樓提供基金會使用，三樓自己居住。
基金會成立翌年，開始發行「弘法資訊」月刊，月印四千份，免費贈閱佛教各寺院、社團。繼而成立「雪廬講堂印經功德會」，編印佛學書籍，贈送結緣。
迄今刊物發行一二二期，印出叢書七十種，開設佛學講座五期(每期三、四月)，及論語、書法、國畫等研習班，並敦請侯秋東中醫師每月在雪廬講堂義診，
同時在中華慧炬佛學會設置「李炳南居士獎學金」，慧炬佛學會中區分會也設在本會，每月還寄送大批佛書到大陸各寺廟、團體。
于老居士自皈依三寶以來，持誦佛號從未間斷。由于深究「唯識」，對于「妄心」深切瞭解，起一念貪愛、一念瞋恚，即洞察無遺，煩惱自然消失，心境平靜怡悅，恆時充滿著法喜。
他極少生病，也極少吃藥，包括任何補藥、補品都不吃。雖然他說健康的秘訣隻是 「飲食有節，起居有常」，實則學佛後 「心無煩惱」大有關。
但是人的肉體終究會敗壞，「生、住、異、滅」是必經的過程，一期的人生終有落幕之時，
2006(79): 八月二十九日下午二時，于老居士因心臟病復發，離開了人間，享壽七十九歲。
臨終前交代不必急救，並從容囑咐家人及基金會幹部，了無罣礙的放下娑婆，迎向極樂。
家屬、基金會、慧炬佛學會及台中蓮社蓮友在身旁助念佛號，
助念十小時後，面容紅潤、含笑，頭頂微熱，呈諸瑞相，必蒙阿彌陀佛接引，安詳往生佛國。
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(33): 皈依
1981(55): 《般若心經蠡解》、《簡明佛學概論》、《唯識學綱要》、《唯識三論今詮》
1988(61): 《佛法與生活》 (十二月)
1994(67): 辦佛儒學術講座, 發行刊物、叢書
2006(79):
地藏菩薩本願經唯識觀 趙亮杰居士
佛學問答類編 李炳南老居士
八識規矩頌講記 于凌波居士
唯識二十頌講記 于凌波居士
唯識三十頌講記 于凌波居士
唯識名詞白話新解 于凌波居士
簡明成唯識論白話講記 于凌波居士
